草把龙时而盘旋，时而昂首，时而翻滚，引得围观群众连连喝彩。

　　“我年纪大了，这20多斤的龙头以后要交给你来舞了……”3月7日，在张湾区柏林镇综合文化站，66岁的官守华语重心长地跟儿子官欣说道。

　　官守华是省级非遗“草把龙灯”的代表性传承人。当日，他欣喜地向记者展示亲手制作的一个漂亮龙头。高兴之余，他索性戴上草帽，举起龙头现场舞了一段。虽然气温不高，但几分钟之后，他的脸上已挂满了汗珠。

官守华仔细检查新做的龙头，不允许出现一点瑕疵。

　　草把龙灯，又称草把龙、草把灯，是流传在张湾区柏林镇、黄龙镇、花果街道一带的民间传统舞蹈。2011年，张湾区进行项目资源普查时，柏林村6组87岁的陈莲启老人讲，从他记事起，就看到他的爷爷及郭安城、郭富长等老人们玩草把龙灯，从这一点推算，柏林镇草把龙灯的习俗在清代就已经存在了。2013年，草把龙灯被列入第四批湖北省非物质文化遗产代表性项目名录。

柔软的稻草在官守华手中幻化成为象征平安顺遂的草把龙。

　　草把龙灯是用稻草、竹篾、木头和绳等材料扎制而成。先选取品相合适的稻草，整理好后扎成水桶粗的圆捆，割掉两头杂乱的部分，中间部分用稻草绳一遍遍捆结实，这就是草龙的身体——“龙节”。选取结实的木棍，用木锯截成统一大小的“齐眉棍”，插进“龙节”中腰固定，就成了“龙爪”──舞龙的把手。

　　龙头最重要，制作也最为复杂，不仅因为造型独特花费功夫，还要同步制作出龙角、双眼、龙须等一系列的装饰物品。“3个专业人员齐心协力，要花费3个月才能做出一条完整的龙。”官守华说，“其中龙头就要用一个月左右的时间。”

舞草龙前，官守华将代表领队人的特殊草帽戴上。

　　按照平年12龙节、闰年13龙节的标准，将扎好的龙头、龙节、龙尾用草绳连接，就形成了一条完整精致、富有神韵的草把龙灯。草把龙灯全长20余米、高1.6米，配有龙珠1个、高1.7米，寓意游龙戏珠。

官守华用稻草、竹篾扎制草把龙身体。

　　每年的农历二月初二前后，草把龙灯会在各集镇、村落进行表演，是当地群众信仰崇拜龙神的一种仪式，如今已演变为一种民俗文娱活动，沉淀出独特厚重的文化韵味。

　　舞龙前，龙的全身要插上香火，使整条龙看起来火光闪闪、缤纷绚丽。舞龙时，朴实无华的草龙在艺人的手中仿佛拥有了生命力，游龙上场、圆盘卧龙、起伏摆尾、翻身抬头……各式动作稳健大方，收放自如，如行云流水，一气呵成。队伍中有一人挎一篮子香，随龙走，待香烧完了就换上。草把龙灯行走到各家各户门前时，主人会对龙头三叩三拜，并把点燃的香插在龙头龙尾上，为龙添香敬香，祈求风调雨顺、五谷丰登、消灾除疫、家人平安。表演时还有锣鼓、喇叭伴奏，加上众人的喝彩鼓掌，场面十分热闹。表演过后，香雾萦绕村庄，香气缥缈，人人身心舒畅。

66岁的官守华（右）将代表领队人的龙珠郑重地交到儿子官欣手中。

　　“传统文化需要普及，更需要传承。”为把草把龙灯文化传承下去，官守华先后教授了100余人关于草把龙灯的制作及表演技艺。如今，草把龙灯受到越来越多的人喜爱，柏林镇也组建了一支100余人的草把龙灯表演团队。2016年2月，在官守华的劝说下，儿子官欣放弃在外地的工作岗位，回到家乡柏林镇，跟着他一起收集民间老物件，学习草把龙灯技艺。父子俩每年都会带队深入周边乡镇村组表演，已累计演出草把龙灯200余次，深受群众喜爱。

　　历史长河悠悠，文化传承不竭。民间艺人的匠心巧手，草把龙灯的飞腾旋转，让人感叹中华文化的广博与厚重，感动于“龙的传人”的坚守与传承。

　　非遗档案

　　草把龙灯

　　草把龙灯是流传在十堰市张湾区柏林镇、黄龙镇、花果街道等地区的一种传统舞蹈，与星火、祭龙民俗有关，是崇龙图腾文化的心理反映，蕴含着丰富的汉水文化，传承着十堰人质朴火热的民风习俗。因其显著的民俗特征、特有的民间造型，兼有民舞和民乐的艺术性，具有较高的民俗价值和传承价值，2013年入选第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录。（文、图/十堰日报记者 吴楠 兰璐 全正 刘仲黎）